漫畫–你與我之間–你与我之间
仁宗時，邕州東南之地，時有作祟，裡邊儂鹵族人，掠殺尤甚。內有智高者，勇而善戰，先求封於宋廷，無從，便據地南面，陷落邕州，再一氣收執橫、貴、藤、梧、龔、康、端、對八州。仁宗大驚，狄青請帥，時韋生澀青手上四大門下服役翼助狄青，野戰軍終爲平。
智高挫折逃入大理，放火焚城，候而起。
仁宗毛骨悚然智高再點火，所以請巨匠潛進大理幹智高。
他七次躬行請葉哀禪踐勞動。
葉哀禪確是能者多勞，他曾在韓琦、范仲淹麾下克盡職守，歷好水川之戰和渭水之役，次次都智勇強，殺敵好多，但王室積弱，欲振疲乏，必，後漢兵戈，都是衰弱而歸。後返朝中，又歷朋黨之爭，相互訾議，葉哀禪本已心灰，時又因一段難過事，逾意懶，故掛冠而去，被動，其後，凡間便沒了葉哀禪，就巡遊四面八方不詳的懶殘大師傅。
因而，刺殺智高的職分，便落在葉哀禪三個師弟的身上。
天衣施主生來文弱歷久心懿行仁，（後爲“壞人”夏侯四十一所傷，任、督二脈封塞接通，氣可以週轉丹田，管文才武略再高，但奧博的勝績全練不足、不得練。）爲此在這件拼刺履裡便全派不上用場。
天經地義，這職司就由旋踵年邁銳氣、心醫聖傲、志大才盛的閆大會計和元十三限兩人力圖承擔了。
立馬，元十三限鋒芒逼人，趙會計師沉潛盛氣凌人，兩人時有爭鋒，但仍義引人深思。元十三限總是感應郝書生運氣較爲好，設或說兩人獨家追兇，馮儒生年會在他提選的路上順遂逮着在逃的兇手，而對勁兒卻淪爲泥坑正當中；只要國王要差別召見兩人，接見元十三限那天適逢震害，傳召一事造作作罷；見萇那天卻和暖，太歲便叫宗正我所有與他狩獵。
元十三限自然消提防地去甄：有袞袞“天意”，無可置疑是可以主宰的，但有更多的是彭文人學士本人“掙”合浦還珠的。
比方“追兇”一事，眭師就憑他的慧，揆度“惡人”大校是往哪位偏向落荒而逃，因故作出挑。他責無旁貸地去抓頗“暴徒”，以“凶多吉少”仇厲生的“九死無悔神功”，莫不非元十三限所能敷衍了事的，俞先生不欲四師弟涉險，以，他志在必得可憑精靈計擒仇厲生。
元十三限灑落也不理解：在大隊人馬事態下，莘導師覆水難收石沉大海推讓，不與他爭，突發性，元十三限也是諸葛亮，他覺得三師哥特有讓他，這令他更不高興，覺得這是一種侮辱，一種看輕：這比破他還令他憤怒。
才，元十三限再憎惡，也惟有大公無私與劉師資爭，休想施兇險本事。
此次，暗殺智高的行走前，他們作了一度約定：
誰先殺了智高，以後便誰服了誰，再也不足心有不甘寂寞。
——元十三限這回發狠調諧好搬弄剎時，擊破趙。
——雒白衣戰士則以爲這麼可弭後患，他明確四師弟是個篤踐約諾的人，無論是誰勝誰負，這次走了高低，以後都可能排叢鬧心。
人活活上，能無從摒憤悶？
答案固然是：不行。
殆白璧無瑕如此說：收斂人可絕對免煩亂。
竟是精良說：完好比不上憋的生怕也差人了。
蘧斯文是智多星，但聰明人也劃一辦不到免憂：數見不鮮，一番諸葛亮除去表他是個智囊外，也含了他是個要常以智慧解鈴繫鈴要害的人。
是故智者常憂：
開朗。
元十三限不滿。
他直抱不平。
——西門能，我爲何辦不到！
出其不意世上偏就些許事是你能我不行的——如下有事是我能你辦不到普通。
裴白衣戰士誓要輸。
枕臥天下
——如其他輸了，元十三限贏了，氣便凌厲平了。
諸葛就是要元十三限心平。一旦心平，法人就能氣和。
——可惜的是，天底下有一種人，你給他山花，他要的是幽蘭；你給他金銀，他卻要軟玉。
你要讓人、容人，起首還得要那人掌握你的容讓，你敬人一尺，人敬你一丈，這纔是往還。但有點兒人到頭就拒絕讓你的容讓，剌是知足不辱，得尺進丈，到臨了，你只能拍案而起、讓無可讓，低由一方始就憐貧惜老不讓、寸步不退的好！
一部分人，你讓他，對他而言，訛誤好心，然而侮辱。