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從真梵淨山回來業已一期多月了，張凡每天除此之外投同等學歷，算得閉門苦修【西南宗源】主意。
苗子，還有衣如寒霜披戴，陰似真火熠熠生輝之感。
關於今時現行，那麼樣難熬的深感逐月隕滅，代替的卻是一種溫，麻酥酥的嗅覺……如昱普照，滲入彈孔。
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一發是在抱一入靜時，可知觀後感血肉之軀種種轉之妙，沉墜似財富落地，浮泛如寶馬飆升，識神漸安，元神歸虛，映入眼簾蓮花隨處綻開，一下又如鵝毛大雪全方位紛飛……
張睿知道，別人採藥有成，返轉真陽，元神汲取巨大嗣後，反哺肢體有的各種【景片】。
史前丹書中說，陽氣漸足，元神漸壯，優異萬八千全景之相，似真非真，似假非假，空空妙玄，恢宏博大。
換向，張凡的元神漸漸擴充，劈頭馬上突破【眼，耳，鼻，舌，身，意】這種最低等觀感舉世的道，漸看到遊人如織普普通通人見上的外象。
除了，張凡的身段也發生了不小的走形，軍民魚水深情壯大之妙，靈敏敏捷之變倒在副……
不久前幾日，不時天黑，他總能隨感到根器勃發，九次紅繩繫足，讓他如座落火爐，浮躁欲狂。
張凡知道，這是自己精氣太盛之結果，腎水滕，少不了以火頭回爐，坎離交合，保天資元精不漏，此爲煉精化氣之法。
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如此一來，這副皮囊才能愈益擴大，鼎爐一變，元神早晚受益。
這也饒道家所說【性命雙修】，既修元神，亦煉厚誼。
因故純陽開山祖師說過，修性不修命，此是苦行第一病，修命不修性，萬劫陰靈難入聖。
生命雙修，本就不行支解。
除去，張凡對於食的必要提升了上百，序幕修齊【南北宗源】道，還索要一天吃上一頓，到了而後，便兩三天不吃不喝，也是精神奕奕，龍馬精神。
今人說，民以食爲天。
食物，痛下決心了百尺竿頭，更進一步的抓撓和路線，對於小卒，甚至於修行者如此而已，平重要。
丹書上說，食肉者披荊斬棘而悍，食谷者穎悟而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。
家常五穀草食雖說也亦可滋潤魚水，壯大體格，賢慧物探……然則因爲全人類天然的真身結構和神經系統，日子久了，也難免有廢料，破壞精氣。
是以，邃法師興許行者都注重過午不食，讓人體會萬古間遠在空淨的態。
就連傳統頭頭是道也垂垂發覺【斷食】的義利，斷食超出12鐘頭，肝臟會泯滅說到底的糖原褚，身體供能便會起點耗損膏腴，就此目前風行的168遞減法說是據悉這麼的反駁。
這時候，肉身入夥酮症新陳代謝形態，力所能及管用回落炎症，關於大腦，推陳出新同雞霍亂都有高度的恩典。
斷食領先24鐘點，肢體便會啓發細胞自噬法力，將受損的舊蛋白蛻變爲並用的新組織胺，換代隊裡團組織，修葺身軀，抗舊式等等。
有鑑於此，咱的形骸雖則藉助食物，可等同於受制於食物。
所謂修齊，乃是從看做天的“食”啓轉化，迴光返照，服用足智多謀，這麼樣便能齊食氣者神而壽的界，趁着修持漸深，乃至可觀一氣呵成辟穀不食。
愈來愈，便能如太古丹道大方貌似，不食者不死而神。
那視爲大洲神仙的修爲才情瞭望的化境了。
“煉一生一世，煉長生……修行之道，還如許神異。”
這一日，張凡從修煉轉正醒回升，感觸着人身的生成，只感覺可想而知。
千古不滅，揹着真實百年壽極，最中下也能比無名氏活得久或多或少。
自，在先坐驚醒神通的原委，張凡業已入不敷出了居多壽元，現時節衣縮食修煉，就是在補充丟失，否則他只怕比小卒而且活得短某些。
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英年早逝，也是五穀豐登可期。
“媽的……”張凡溫故知新小我樞機，忍不住啐了一口。
自己倘頓覺三頭六臂，大勢所趨是眉飛色舞，請客宇宙，可對付張凡說來，卻如同完竣死症。
實際上出於，他修道時光尚短，勉強總算【氣工】階位，像極了新生嬰晃獨一無二神兵，箇中責任險不言而喻。
“此日先到此吧，過一忽兒再有筆試。”
張凡開始了修煉，便盤算出門。
在如今時代，不畏身懷異術，也可以憑顯化，下機前，受戒道長然而刻意吩咐過。